展览回顾:宝藏和法宝:来自 Griffin(格里芬)藏品的戒指
展出的众多戒指卓越非凡。 黄金通常是从其他形式的物件回收而来,金匠使用硬币和现有珠宝获得所需的金属来铸造新的戒指。 宝石也是回收而来,但随着贸易的增长,宝石可以从中东和亚洲获取。 由于直到中世纪晚期人们才掌握刻面技术,宝石通常以未经加工、未切割的状态,或是凸圆面的形式展示。 来自拜占庭的金戒指(图 2),可追溯至 12 至 13 世纪,镶嵌有海蓝宝石和珍珠,展示出未切割的材料。
当今大众对含有浪漫意义的戒指颇为熟悉,但中世纪的人们表达爱情的方式多种多样。 因为宝石必须回收或从遥远的地方采购而得,所以常常使用雕刻品取代宝石,如在图 3 中的拜占庭结婚戒指。 伊丽莎白时代的一些夫妇并没有采用图像,而是选择佩戴内外戒圈都雕刻有“诗句”的戒指。 展出的戒指上刻有的铭文包括“Thinke Wel of Me”、“Providence Divine Hath Made Thee Mine”,还有的仅仅是“I Like My Choyse”。也有使用双环戒指(两个戒圈组成一枚完整的戒指)纪念订婚和结婚。
教士和教友都佩戴珠宝,纪念他们的宗教虔诚,而神父和主教则佩戴超大尺寸的戒指,以显示其地位。 通常还需要佩戴其他戒指,以固定超大尺寸的戒指。 在画廊内的艺术品中可看到这种性质的作品,例如“希波 Saint Augustine(圣·奥古斯丁)生活的场景” (1490),这是刻画在木板上的油画,使用黄金和银制成,作者是荷兰艺术大师 Saint Augustine(圣·奥古斯丁)。 类似的风格见于 15 世纪后期题为“圣·日耳曼和捐助者”的雕刻品。中世纪的基督徒们经常佩戴珠宝,例如刻有宗教图像或文字片段的戒指或领针,以获得神圣的代祷;人们认为直接在身体上佩戴这些珠宝会特别灵验。 这一类中让人特别感兴趣的是死亡象征戒指,意在提醒佩戴者世俗之乐微不足道。 依据“切记人固有一死”的拉丁文,戒指通常刻画有例如骷髅或骨骼(如图 1 中呈现的英国戒指)等符号,表明生命的稍纵即逝。 就这个带小盒的戒指来说,还有暗格,用于隐藏信息或暗示。
通过藏品的图章和秘诀戒指可考察身份观念。 对于没有家族族徽的人来说,图章戒指被用来作为密封文件和通信的识别标志。 秘钥戒指为罗马传统,用于箱子的安全,仅允许佩戴者获取箱子里的东西。 图 4 中的戒指就是具有这种作用的一枚戒指,刻有主人的姓名:Homonoea(霍蒙诺依)。
展出的艺术作品中的戒指卓越显赫,再次强调了其对欧洲文化的重要性。 连同前面提到的作品,其他补参展物品还包括来自 2 世纪的木乃伊裹布,上面画有死者的肖像(包括手上每个手指都佩戴戒指)。 还可以看到例如天平等行业工具,以及刻有一些场景(包括年轻男子向女士献戒指)的个人储物象牙小匣子。 中世纪金匠使用的许多技术都已在漫长岁月中失传,但游客可以看到现代切磨、设计和镶嵌的视频。 由机器完成此项工作相对轻松容易,突显出金匠工作的艰苦努力。 Petrus Christus(彼得鲁斯·克里斯蒂)的油画“金匠铺内的金匠”描绘了这样一幕:一对富有的夫妇看着工匠称量结婚戒指,周围有工匠的工具和制作的作品。
宝藏和法宝展览由大都会艺术博物馆的 C. Griffith Mann(C.·格里菲思·曼)策划,以独特的视角探索通过珠宝所呈现的欧洲古典时代后的世界。
宝藏和法宝:来自 Griffin(格里芬)藏品的戒指在修道院玻璃艺廊展出,截止日期为 2015 年 10 月 15 日。 建议入场费用:成人 25 美元、65 岁及以上老人 17 美元、学生 12 美元;凭券还可在同一天参观大都会艺术博物馆的主建筑(位于第五大道)。 修道院一周七天开放;3 月至 10 月的开放时间为上午 10:00 至 下午 5:15。 博物馆逢感恩节、圣诞节和新年闭馆。
评论者简介
Jennifer-Lynn Archuleta(詹妮弗 - 林恩·阿丘利塔)是《宝石与宝石学》(Gems & Gemology) 的编辑。