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展评:时髦一族:来自拉丁美洲殖民地的肖像画与珠宝


哥伦比亚或厄瓜多尔头饰 (1690 左右)
图 1. 1690 年左右的哥伦比亚或厄瓜多尔皇冠 镀金银器、祖母绿和珍珠。 丹佛艺术博物馆,由 Robert J. Stroessner(罗伯特·斯特罗斯纳)捐赠;1992.74

时髦一族:来自拉丁美洲殖民地的肖像画与珠宝中,丹佛艺术博物馆 (DAM) 展示了珠宝、肖像画、家具以及其他个人物品(图 1),这反映出西班牙殖民时期(1521-1800 年)墨西哥与南美洲各个阶层的个人装饰传统和生活方式。 各个土著部落都拥有历史悠久的金属加工传统,且这片土地上的自然资源非常丰富。 这些地区拥有丰富的黄金、银、祖母绿、钻石以及有机物质(如珍珠和珊瑚),这些都在展会上得以展出。 新旧交融是此次展会的一大主题,通过各种材料、技术和设计进行诠释。 本地人的才能与欧洲珠宝商的智慧交相融汇,缔造出杰出的创作成果,正如展会上所展出的各种作品。

这次展会用一面展墙展示了来自丹佛艺术博物馆的西班牙殖民地系列肖像画,均为来自秘鲁的 19 世纪印加王国统治者肖像。 统治者们使用一种名叫tupu的可爱印花领带夹,带有圆形平夹头,可以固定在大衣上,其中两枚在附近展出。 领带夹上的锻金采用印花和雕镂设计,在这些可爱的装饰品上展现各种关于太阳和天堂的主题。 17 世纪的美丽花丝镶金十字架尖顶上镶有祖母绿凸圆面。 仔细检查可以发现加工的痕迹,这表示,这些宝石可能是从前哥伦比亚时期的其他旧珠宝上回收而来。 宝石粗糙的凸圆面形状与精细的金属制品形成鲜明对比。 这件作品中的花丝镶嵌起源于西班牙以及当地文化,过去影响巨大。

哥伦比亚或厄瓜多尔头饰 (1690 左右)
图 2. 哥伦比亚或厄瓜多尔十字架尖顶(1600 年左右) 黄金、祖母绿、珍珠。 丹佛
艺术博物馆,由 Stapleton(斯特普尔顿 )拉丁美洲殖民艺术基金会捐赠,
由 Renchard(伦查德)家族提供;1990 年 5 月 26 日。

展出的每幅作品中几乎都出现了珍珠和珊瑚。 根据 1498 年哥伦布登陆现在的委内瑞拉时的相关记录,当地女性喜欢用珍珠和珊瑚珠打扮自己。 Nueva Cadiz 定居于此,有一部分原因是附近有大量珍珠贝。 这个部落的所有成员都可以获得珍珠和珊瑚。 这在 Manuel de Arrellano(曼纽尔·阿雷利亚诺)的肖像作品《Rendering of a Mulatto》中得以证实,这幅肖像画描绘了一个非洲与西班牙混血女人佩戴着珍珠(由六串珍珠组成的项链)、耳环和珊瑚戒指。 这些材料在上层社会仍然很流行,图 1 中的精致皇冠上,光彩照人的白珍珠和大颗菱形祖母绿镶嵌在精美的镀金镶台中,就是有力的证明。  甚至连神职人员也佩戴着象征地位的饰品;牧师戴着念珠、徽章和戒指,更不要说民间那些用于供奉上帝的雕镂银器和镀银器皿了。 女人们将手绘修女的系列徽章当作胸针佩戴,她们虔诚地信奉基督,具有圣徒和圣母玛利亚的特点。 不是所有的作品内容都如此华丽,您也可以看到从西班牙带到南美洲的蓝色玻璃珠子。 事实上,菲律宾的贸易船带来了新的奇异宝石和象牙,同时也带来了粘合宝石以及类似于现今时尚珠宝的其他材料。 

哥伦比亚或厄瓜多尔头饰 (1690 左右)
图 3. Diego de Borgraf,亚历山大圣凯瑟琳肖像(细节),墨西哥,1656 年。
布面油画。 丹佛艺术博物馆,由 Frederick(弗雷德里克)和 Jan Mayer(詹迈尔)捐赠;2011.426 

描绘上层社会成员的肖像画构成了此次展会的主要部分。 男人们身上佩戴着军功章和纹章,展示华服美饰,女人们则戴着镶满钻石、珍珠和其他珍贵宝石的头饰、胸针、手镯、戒指和项链 连宗教人士也不例外:肖像画中展示的亚历山大圣凯瑟琳(见图 3)就佩戴着黄金珍珠头饰、耳坠、红宝石肩夹和大红宝石胸针,领圈上也缝着珍珠。 大部分珠宝都紧跟当时欧洲的流行风,包括宫廷的流行趋势。 除了这些表面影响之外,令人着迷的是,能够知晓有多少艺术家使用了原色以及简单的金、银、白这些亮色来捕捉宝石的闪耀与华美。 本次展览可以将当地人的艺术与殖民后发展起来的社会进行更多比较,大致展示了当时华丽的装束传统。

时髦一族:来自拉丁美洲殖民地的肖像画与珠宝将于 2016 年 11 月 22 日在丹佛艺术博物馆第五层的西班牙殖民地系列中展出。 非科罗拉多居民的 10 美元费用中包含入场费(老年人和大学生为 8 美元)。 博物馆周六至周四上午十点至下午五点开放,周五上午十点至下午八点开放。 

Erin Masich(艾琳·马希奇)拥有科罗拉多州立大学金属加工与珠宝设计专业的艺术学士学位,并在零售业和珠宝设计领域具有丰富的经验。